和田市油价-和田县工业油价格
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2.玉有哪些品种
3.玉的知识
4.南河小三峡旅游指南河南小三峡景区介绍
5.新疆所有的地级市叫什么
和田地区和田市交通违章进行处理在什么地方的车管所
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法律依据
《道路交通安全违法行为处理程序规定》第五十二条、第五十三条、第五十四条
《中华人民共和国道路交通安全法》第八十九条、第一百零八条
玉有哪些品种
玉
中国考古学家相信在新石器时代与铜器、铁器时代之间,横亘着一个玉器时代。东西方文化最早的基本差异,就是在新石器时代有无发达的玉器文化。东方文明的智慧在玉器上闪烁着璀璨的光芒,它是中国传统手工艺中最富魅力的一种,值得我们珍爱。
玉,广受中国人尊重珍爱。自文明之始,以迄今日,无论中国文化经历过何等巨大的激荡,崇玉与爱玉的民族情怀,仍是根深蒂固,玉雕艺术也绵延不绝。由考古资料可知,七、八千年前,先民已认识了美丽坚实的闪玉(Nephrite),取之磨以为兵,琢为饰物。一些似玉之美石,亦同为先民所采用。
在距今七、八千年前,新石器时代中晚期的内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址、辽宁阜新查海遗址、沈阳新乐遗址和浙江河姆渡遗址,出土了中国最早的真正玉器。而玉的文化、宗教和政治属性,夏、商、周三代已经渐次完善。
在约距今七千至四千年间的新石器时代晚期,掌祭祀大权者,多用珍贵的美玉制作「祭器」,礼拜神只祖先。他们相信天圆地方,便琢制圆璧与方琮,来礼拜天神与地只;他们相信氏族远祖的生命,是经由神物源自上帝,便在玉器上雕饰想像中神只祖先的形貌,甚至刻绘极具深义的符号,以礼拜之。希望藉玉器特有的质地、造形、花纹与符号,产生感应的法力,与神只祖先交通,汲取他们的智慧,获得福庇。
上古社会里,个人地位的高下,端视人与神只祖先关系的亲疏而定。事神之「礼」,建立了人神之间的沟通管道,也维系了人际间的和谐关系。「瑞器」就是象徵身份地位的玉器。「祭器」与「瑞器」的制度,都源起於新石器时代晚期,夏、商、周三代,配合不同的政治体制与社会结构,继续发展。在宗庙祭典与朝享会盟上,发挥其形而上的功能,以维系礼制,故总称为「礼器」。
东周时,人文主义兴起,儒家将一些传承自原始宗教的文化成份,道德化,生活化,提倡「君子比德於玉」的观念。於是佩玉之风大盛,而雕琢之精美,后世亦难出其右。
汉室崇玉,生者佩玉、食玉;亡者裹玉、填玉。甚至在帛画、墓砖上,都饰以玉璧图象。圆璧有助於灵魂通天的观念,此时发挥至极。
六朝至唐,中土玉雕艺术转衰。虽然李唐盛世,仍秉承道统,举行封禅大典,然而礼神之册都难用真玉,而以次玉代之。传世玉器,仅见带銙、梳、簪、佩等。部份亦系西域工匠所制。
宋、明以降,玉雕艺术再度兴盛,帝王祭典用玉之外,更因学者对商、周礼制的考订,民间遂兴起了研究与仿制古玉的热潮。此时,以知识相结合的士大夫阶层,重视生活品味。玉制文房陈设,除供欣赏把玩外,兼具实用功能。自然界的花鸟、人物、山水等,也成为装饰主题,呈现柔美雅致的文人品味。由於所取玉料,多为河中玉子,玉工常是因材施艺。所琢成品,常是图必有意,意必祥和。
孔子说,玉有仁、智、义、礼等十一德,《礼记》所言“君子无故,玉不去身”,都是强调有社会地位和身份的人要向玉学习,警示他们没有特殊原因,要玉不离身。中华民族这种崇玉、敬玉、爱玉的情操,明清时期比汉唐时期有过之而不及,玉的雅丽和圣洁,征服了一代又一代中国人。而尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉、藏玉,就是目前社会玩玉爱好者的真实写照。
中国人眼里的玉是与众不同的,它已经超越了单纯分类学的范畴而成为中华民族族群的精神寄托。
在一般人看来玉就是石头。以矿物学分类,玉可以分为两种,一种是键状硅酸盐中的角闪石组,包括透闪石和阳起石,也称软玉。还有一种是单链状硅酸盐碱性单斜辉石,又叫硬玉(如翡翠)。中国传统的古玉大多是软玉,包括新疆玉,岫玉等,只是在清代初年吴三桂追击南明永历皇帝进入并控制了云南及缅甸北部盛产翡翠的矿区之后,硬玉才正式进入中国并流行起来。
早在近万年前的旧石器时代晚期,中国人的先祖就发现并开始使用玉石了。一般认为上古时的人们在制作、使用石制工具时发现了玉这种矿物。它比一般石头更为坚硬,于是人们就用它来加工其他的石制品。它又有与众不同的色泽和光彩,晶莹通透,惹人喜爱,于是人们慢慢就用它来做装饰品。又由于玉的数量不是很多而且加工困难,因此就只有族群里少数头面人物如族长、祭师才有资格佩带并使用它,这又使它渐渐演变成礼器、祭器或图腾。正是在这种长期缓慢的进化过程中,玉由原来仅仅是一种特别性质的石头转化为代表权力、地位、财富、神权的象征。
我们现今看到史前早期的古玉大多是玉工具如玉刀、玉斧、玉针。然后就出现玉礼器(祭器)如良渚文化的玉琮、三叉型器,也有部分象形的玉器如红山文化的玉龙、玉猪等,应是作为族群的图腾而制作的。此一时期的玉器并不完全是由现代意义所指的玉石所制作的,它可以是玉,也可以仅仅是漂亮一点的石头,如与变质大理石矿共生的透闪石原矿。及至新石器时代晚期到青铜时代,在中国主流文化区域内已再难见到玉工具了,代之而来出现的是大量的玉冥器、玉配饰如商代妇好墓出土的玉龙、玉风、玉鹤。此时已广泛采用软玉来制作器物了。
由老三代经秦汉至隋唐,玉器一直是皇公贵族的专有装饰用品。两宋时经济发达,商业繁荣,由于手工业技术进步,玉器加工变得更方便快捷,玩玉赏玉之风大盛。此时出现大量制作精巧、加工细腻、构思奇妙的玉摆饰、玉佩件。
明清时玉器制作及玩赏达到顶峰,品种也更为丰富多彩,小到玉头簪,玉钮扣,大到整片的玉屏风、玉山、玉船。王公贵族家还常用玉石来制作日用具如玉碗、玉杯、玉壶等等。一般来说玉质以白玉(特别是新疆产的羊脂白玉)为上,黄玉次之,青玉再次,杂玉(如南方玉,河南玉)为下。
清初时翡翠传入中原,其动人心魄的碧绿马上赢得了国人的倾心。用翡翠制成的玉饰件大行其道,成为时人竟相追逐的时尚。但在传统的中国人眼里,翡翠制成的玉饰却远远比不上古玉。直到今天,如果我们拿起一件翡翠,我们只会去评价它的颜色,它的质地,它的制作。可当我们看见一件古玉,欣赏它的造型,它的沁色、它的质料的时候,心中油然而升的却会是一种强烈的民族自豪感,究其原由,就是因为古玉里孕含着中华五千年文明的沉淀以及炎黄子孙的民族精神。
分类
由於玉的种类繁杂,在矿物学、历史学及考古学上各有不同的分类,以及中国对「石之美者」的理解,除矿物学外玉的分类不仅繁杂而模糊,其种类也随之不胜枚举。
为解决这种分类混乱的情况,社会上曾提出过各种具体的分类方式,如将「玉」定义为矿物学的解释,而将「玉石」作为包容蛇纹石、岫岩玉、蓝田玉等其他传统上被认为是玉的矿物归类於此。或者将软玉划分出广义与狭义之分,狭义的软玉依然是透闪石、阳起石等物质为主的矿物,而广义上的软玉则是文化传统上所有被认为是玉的矿物集合。也有将软玉只定义为新疆的和田玉,其它皆为「传统玉材」,不一而足。
但准确而具有代表意义的分类除矿物学外上没有一个明确的共识,《中国大百科全书》定义是将「玉」作为「玉石」的简称,而「玉」的分类以矿物学定义为准。
因此,最广义上的「玉」包括:
·硬玉(翡翠)
·软玉(阳起石、透闪石)
·软玉(文化分类)
·岫岩玉
·蓝田玉
·青海玉
·俄罗斯玉
·新疆碧玉(天山碧玉)
·和田玉
·青白玉、羊脂玉
·依照颜色划分也有白玉、青玉、碧玉、黄玉、墨玉的分类方式。
·独山玉(南阳玉)
·酒泉玉
·汉白玉(大理石)
·灵壁玉
·猫眼石
·绿松石
·青金石
·珊瑚
·玛瑙
·其他宝石
硬玉
硬玉也称翡翠,属辉石类,单斜晶系、完全解理。主要组成物为矽酸铝钠(NaAlSi2O6,宝石矿中含有超过50%以上的矽酸铝钠才被视为翡翠),出产於高温低压下生成的变质岩层中。往往伴生在蓝闪石、白云母、硬柱石(二水钙长石)、霰石和石英。莫氏硬度在6.5—7之间,比重在3.25—3.35之间。翡翠的颜色因含有的铬元素质量分数不同而显白或绿色。一般以白色泛绿种类最为常见,以翠绿色为贵。因而在硬玉传入中国后,被冠以「翡翠」(翡为红色羽毛,翠为绿色羽毛)之名。翡翠的流行史没有软玉长,其出产地也主要集中於缅甸(目前世界上最大的翡翠出产国)、日本新潟县以及北陆沿海。危地马拉、美国、俄罗斯也有少量出产。
翡翠的价值通过颜色(所谓「正、阳、浓、和」)、透明度(「水头」)质地和重量来评判。翡翠制品的价格一般不受年代久远的影响,这一点与软玉有所不同。
翡翠的原料依照出产方式分为「老坑」和「新坑」等等说法,其中人们将长期受自然界雪水浸泡的翡翠原石称为「老坑翡翠」,这样的翡翠外观一般是偏绿色,据称有水亮斑的光泽。因而受到人们的欢迎。现在人们可以通过强酸浸泡或者镭射蚀刻来填充一些颜色,使品种较差的翡翠在外观上变得与高档翡翠类似,现在翡翠在市场上通常以字母A、B、C为标识分辨翡翠制品的质地。其中A货翡翠意为未经过化学处理,颜色、结果自然的天然翡翠。而其他类别的翡翠则或多或少有人工添加的成分。
软玉
角闪石、阳起石类软玉,英文中也称Nephrite,苏联化学家曾将软玉命名为「中国玉」。软玉(文化分类)的大部分在国际通用标准上并不被认为是玉,而是其他的矿物。但在少数国家(如中国),它们依然被当作玉的一个类别而交易。作为国际上通用的软玉透闪石、阳起石类标准而言,纯度和质地较高的是产自新疆和田的玉石,此外,社会上也流行所谓「中国四大名玉」(和田玉、绿松石、岫岩玉、独山玉),而其中真正属於矿物学上软玉的只有和田玉和透闪石质的岫岩玉。
软玉的化学成分是钙镁矽酸盐(Ca2Mg5(OH)2(Si4O11)2),单斜晶系。颜色由透闪石和阳起石的成份决定。透闪石主要是白、灰二色,阳起石颜色则根据其含铁量与铁元素的氧化程度而在深绿—红棕—黑色的范围内波动。依照软玉石质的颜色,也有数个亚种:纯白色具有油脂光泽的羊脂玉;泛白色的白玉、青白玉、青玉、碧玉、黄玉和墨玉以及较为稀少的糖玉等。
产於新疆的和田玉是纯度较高的一类软玉。一般具有玻璃—油脂光泽,矿物比重在2.80-3.10之间。莫氏硬度在6-6.5之间,颜色因含有的矿物成分不同而呈现纯白—雾状黑等各种颜色,也因此没有固定的解理态。和田玉具有玉石中最犟的韧性而不易破损。
独山玉
「独山玉」是主要产自中国河南省南阳县北独山的矿物,属黝帘石化斜长岩,其中斜长石、黝帘石为主要矿物成分。苏联地质学家E.Я.基也夫林科曾把独山玉归於翡翠类的玉石矿床。但如今依照软玉的定义它的成分并不属於玉石。但中国传统工艺仍视其为玉雕材料之一。
蓝田玉
产於中国陕西省蓝田县。
历史
软玉的摩氏硬度并不高,因而在新石器时代已经有人类使用玉为材质的工具。中国将在辽东半岛对兴隆洼文化(距今约8000年)的遗址考古发现中发现岫岩玉作为世界上最早的玉器予以认定。新西兰的土著人也曾在他们的文化遗迹中发现了众多遗迹,考古证实在新西兰玉石也曾流行了数个世纪。在日本,玉器也被作为祭祀用的器皿材质之一,尤其是勾玉。在日本历史上的三大神器中也有玉石的出现。
新石器时期出土的玉器大多不是当前国际公认的阳起石一类软玉,而是蛇纹石种,亦即文化观念上的玉石。因而这一时期出土的玉器材质往往种类繁多,岫岩玉、独山玉为这一时期的主要玉材。
伴随着社会的进步,玉石的雕刻工艺日趋进步。前16世纪中国商代开始将玉器作为奴隶主贵族的财富象徵。并且玉器也开始分担政治器皿的职能,帝王在分封贵族、授予大臣财富时往往不乏玉器的存在。在河南殷墟,1976年妇好(商代帝王武丁的妻子)墓中出土了755件玉器,其中囊括了岫岩玉、和田玉(这说明在当时中国中原地区已经和新疆有了经贸联系)等材质制成的玉龙、玉桂、玉璧、玉琮、玉盘等装饰、配件、礼器;在商代的考古中也发现了「跪坐人」等反映社会风气的配饰。说明玉器在商代形成了种类繁多,用途广泛的一个系统,其样式也有新石器时代的片状物检发展为简单的配饰、雕件,说明了当时主要的工具青铜器加工已经有了很大的发展。
随着儒家思想对中国以及东亚地区的影响不断加深,其学说中关於玉的政治理解也随之成为一种社会性的共识。玉器系统也在这一时期日臻完善,形成「六瑞」「六器」职能分工各有不同的体系。「六器」出自《周礼·春官·大宗伯》「以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方」,作为天子进行对天地四极进行祭祀,祈祷国家安定,社稷平安的礼器。而「六瑞」也是出自周礼「以玉作六瑞,以等邦国:王持镇圭,公持桓圭,侯持信圭,伯持躬圭,子持谷璧,男持蒲璧」,以圭、璧两种玉器,通过官制的高低缓分出六器,说明当时的中央集权已经大体形成。不过也有学者指《周礼》成书於战国时期,其著作难免会有儒家的思想文化掺杂其中。
天子在祭祀天地、时,要用玉册来刻下铭文;百官封爵以玉器为印信;转达君令使用玉符、君子以玉为德行操守的标准;民间诗歌中经常以玉作为美好事物的代表象徵。如《诗经·国风·周南》提到的一段诗歌:
「投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。
投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。
投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也。」
这其中的「琼琚」「琼瑶」「琼玖」均是当时对「玉」的美称,此外「白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。」(《诗经·大雅·抑》)「淇水在右,泉源在左。巧笑之瑳,佩玉之傩。」(《诗经·国风·卫风》)此外很多成语也与玉有关,如「玉壶冰心」、「玉石俱焚」等,在这些成语中无分褒贬,「玉」的意义一般均为褒义字。
中国在战国时期随着儒家文化的不断发展,人们在逐步接受各种派系思想的同时,也接受了玉在文化中的作用。因而玉的文化意义也在不断上升,诗歌中、宫殿内、祭台上都有玉器的存在。其中关於「和氏璧」的典故在这一时期出现,通过《史记》、《战国策》等史书不断延伸,成为极富文化意义的象徵。玉的文化意韵还是逐渐成形。
汉朝后玉器的制作工艺上不断创新,可以使用玉器的阶层,从帝王将相到市井白衣不一而足。玉器也开始逐渐向随身装饰和摆放雕件两个方向发展。六朝后的玉器开始向写实的手法上发展,作品大多以人和典故为主题。宋以后,玉成为世俗化的装饰。
玉器曾作为丝绸之路上西域地区的特产之一,於阗(今中国新疆和田县)以出产色泽洁白的软玉而著称,在伊朗、阿富汗、印度都有出土记录。和田玉中色泽洁白,有脂肪光泽的玉被称为「羊脂白玉」而受到人们的喜爱。此外,新疆准噶尔盆地与青海也盛产玉石。
明清以后玉石的雕刻日渐以装饰为准,其中不乏乾隆时期著名的大型玉雕「大禹治水」,以及其他玉材加工后的名品。这一时期硬玉翡翠也开始受到社会的欢迎,慈禧太后的墓室中就曾被发现有大量制作极为精良的翡翠玉雕出土,但后来因被盗墓而不知下落。
一、 名贵的硬玉——翡翠
硬玉属辉石类,主要成分是硅酸钠铝,我国俗称“翡翠”。其硬度为7度,稍高于软玉,比重为3.33,也略重于软玉。
翡翠的主要产地是缅甸,那里有市场上最大的翡翠珠宝市场。我国古代和现代的翡翠绝大部分都是从那儿进口的。此外,我国云南省西部和缅甸毗连的地方,也有出产,但产量很少。从颜色上看,翡翠全白色,晶体粒都很大,质优的则多为特有翠色,再者是常见的花绿或红色、藕粉色,由于翡翠极为稀有名贵,品评其真假优劣便成为一门应用性很强的学问。
二、 温润的软玉——新疆和田玉
软玉属角闪石类,其主要成分是硅酸钙锰。它的硬度为6—6.5度,比硬玉稍低,比重为2.96—3.17,也比硬玉稍轻。
新疆和阗玉——羊脂白玉因色似羊脂,故名。质地细腻,“白如截脂”,特别滋蕴光润,给人以一种刚中见柔的感觉。这是白玉子玉中最好的品种,目前世界上仅新疆和田有此品种,产出十分稀少,极其名贵。
1、 和阗玉的分布
和阗玉被称为世界软玉之首。和阗玉是以产地和阗命名的,经历了一个演化过程,今天的新疆和田县是古代于田国的中心,自汉到明代,通常称为于阗,是世界闻名的玉都。
从地质科学观点看,和阗玉有明确的科学涵义,它是分布于中国昆仑山,由镁质大理石与中酸性岩浆接触交代面而形成的软玉矿,包括了以白玉为代表的多品种软玉系列。人从此涵义可看到和阗玉的特点:(1)它属软玉,有白玉、黄玉、青玉、墨玉等一系列品种,尤以白玉为代表。(2)软玉矿床属于接触交代成因类型。(3)地区分嘏以昆仑已为典型代表。这些特点与世界上软玉矿有共同点也有不同点。它的成因、品种在世界软玉中居独特地位,具有典型意义。
2、和阗玉的分类
(1)山料。山料又名山玉,或叫宝玉,指产于山上的原生矿。山料的特点是块度大小不一,呈凌角状,良莠不齐,质量常不如子玉。有不同玉石品种的山料,如白玉山料、青白玉山料等。
(2)山流水。山流水名称由采玉和玉艺人命名,即指原生矿石经风化崩落,并由河水搬运至河流中上游的玉石,山流水的特点是距原生矿近,块度较大,棱角稍有磨圆,表面较光滑。
(3)子玉。子玉又名子玉,是指原生矿经剥蚀被流水搬运至河流中的玉石。它分布于河床及两侧陆地中,玉石裸露地表或埋于地下。子玉的特点是块度较小,常为卵形,表面光滑。因为长期搬运、冲刷、分选所以子玉一般质量较好。子玉有各种颜色,白玉子玉叫白玉子,青白玉子玉叫青白玉子,青玉子玉叫青玉子。
3、 颜色分类
和阗玉按颜色不同,可分为白玉、青玉、墨玉、黄玉四类,其它颜色的和阗玉也归入此四类中。
(1)白玉。白玉的颜色由白到青白,多种多样,即使全一条矿脉,也不尽相同,叫法上也名目繁多,人季花白 、石蜡白、鱼肚白、梨花白、月白等。
白玉是和阗玉中特有的高档玉石,块度一般不大。世界各地软玉中白玉极有罕见。白玉子是白玉中的上等材料,色越白越好,光滑如卵的纯白玉子叫“光白子”,质量特别好。有的白玉子经氧化表面带有一定颜色,秋梨色叫“秋梨子”。虎皮色叫“虎皮子”,刺色叫“现皮子”,都是和阗玉名贵品种。
(2)羊脂玉。羊脂玉因色似羊脂,故名。质地细腻,“白如脂”,特别滋润光润,给人以一和刚中见的感觉,这是白玉子玉中最好的品种,目前世界上以新疆此种为佳,产出十分稀少极其名贵。
(3)青白玉。青白玉以白色为基调,在白玉中隐隐闪绿、闪青闪灰等,常见有白、粉青、灰白等,属于白玉与青玉的过渡品种,和阗玉中较为常见。
(4)黄玉。黄玉由淡黄到深**,有栗黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、虎皮黄等色。古人以“黄侔蒸梨”者最好。黄玉十分罕见,在几千年采玉史上,仅偶尔见到,质优者不次于羊脂玉,古代玉器中有用黄玉成的珍品,如清代乾隆年间制的黄玉三羊尊,黄玉异兽形瓶,黄玉佛手等。
(5)青玉。青玉由淡至高无上色到深青色,颜色的种类很多,古籍记载有蚺子青、鼻涕青、蟹壳青、叶青等等。现代以颜色深浅不同,也有淡青、深青、碧青、灰青、深灰青等等之分。和阗玉中青玉最多,常见大块者。近年,见有一种翠青玉,呈淡绿色,色嫩,质细腻,是较好的品种。
(6)墨玉。玉由墨色到淡黑色,其黑色多为云雾状条带状等。工艺名称繁多,有乌云片淡墨光、金貂髻、美人髻等,在整块料中,墨的程度强弱不同,深浅分布不均,多见于与青玉、白玉过渡。一般有全墨,聚墨指青玉或白玉中墨较聚集,可用作俏色。点墨则分散成点,影响使用。墨玉大都是小块的,其墨色皆因含较多的细微石墨鳞片所致。
(7)璞。璞,古人是指蕴藏有玉之石。玉的外皮,按其成分和产状等特点,可分为色皮、糖皮、石皮三类。
色皮:指和阗子玉外表分布的一层褐红色或褐**玉皮。如前述,玉皮有各种颜色,玉石界以各种颜色命名,如黑皮子、鹿皮子等,多为上等白玉好料。同种质量的子玉,如带有秋梨等皮色,价值更高。玉皮的厚度很薄,一般小于1毫米。色皮的形态各种各样,有的成云朵状,有的为脉状,有的为散点状,色皮的形成,是由于和阗玉中的氧化亚铁在氧化条件下转变成三氧化二铁所至,所以它是次生的。
糖皮:指和阗玉山料外表分布的一层黄褐色玉皮,因颜色似红糖色,把有糖玉石称为糖玉。糖玉的内部为白玉或青玉。
石皮:指和阗玉山料外表包围的围岩。
三、其它传统玉石
广义的“玉”除了硬玉翡翠和软玉新疆和田玉以外,还包括其它传统玉石,它们主要有:南阳玉、蓝田玉、岫岩玉、酒泉玉、玛瑙、琥珀、水晶、珊瑚、松耳石、孔雀石、青金石等。
1、南阳玉
产于河南南阳市北8公里的独山,故又称独山玉。它是以硅酸钙铝为主的含有多种矿物元素的“蚀变辉长岩”。南阳玉的硬度为6.0—6.5,比重为3.29,硬度几乎与翡翠媲美,故国外有地质学家称其为“南阳翡翠”。南阳玉的质量,主要依颜色、透明度来决定,最好的是脂白和绿色的微透明体。脂白似玉,绿色似翡翠,但均绿色者很少。
2、蓝田玉
产于西安蓝田,为一种变质岩,其中白色和灰色部分为大理石,绿色带为“菜玉”,性质和岫岩玉相似,玉石不很美观,质量较差。其硬度为4左右,易加工。玉坑的地点就在著名的蓝田猿人化石出土地点公王岭后面的玉川山。
3、岫岩玉
简称“岫玉”,因产于辽宁岫岩县而得名。其主要矿物是蛇纹石,硬度2.5—5.5,比重2.5—2.8,质地细腻而均匀,水头较足,但性软,就质料而言,和田玉最佳,南阳玉次之,岫岩玉又次之。岫岩玉现开采数量最多,其颜色和软玉一样,也有白、青、黄、淡黄、粉红、浅绿、翠绿等区别,加上玉质细腻,半透明至不透明,蜡状至油脂光泽,故市场上常常以此冒充软玉(和田玉)出售。
4、酒泉玉
产于甘肃酒泉附近山中,因山称祁连山,故也称祁连玉。玉色暗绿,有较多的黑色斑点,地质学鉴定其矿物是蛇纹石,与岫岩玉相同,但玉色极易与岫岩玉相区别。
5、玛瑙
古代称“琼玉”或“赤玉”。其矿物主要是隐晶质石英(玉髓),硬度6.5—7,比重2.65。颜色为白、灰、褐、红、蓝、绿等或相杂出现。
到此,我想大部分人都看明白了,“玉”当中,当然以悲翠为最好,但好货主要分布在缅典,中国很少,而且质量较次;其次则为和田玉,不论硬度、温润度及历史知名度,均列第一,为世界软玉之首,如和田玉入选国石,则当之无愧!
中国传统的说法:玉是通人性的,同时玉也能养人,所以有“通灵宝玉”之说。如果一块玉在一个人身上戴久了,它会浸入人的血魄,玉会越来越润,同时玉能会保佑人少生病,甚至免受突来之灾。
如果你穿金戴银,只能说明你有钱,但难免让人觉得俗气(当然了,对个人而言有特殊意义的金银饰除外),如果你佩有一块上等玉石,则说话你有品味,有人情味。古代就用“佩玉者”做为高洁之士的代名词。
而且,一块玉石常具有独特性、唯一性,特别是和田玉的子料(山流水),是这个世界上是唯一的,是天然鬼斧神工的造化,是万年风吹雨刷的结果,不可能有同样的另一块存在。
所以,在人们追个性、人性、品位和文化内涵的今天,劝您摒弃那千篇一律的金饰和价格昂贵的钻石,佩一块脂白滋润的和田美玉罢。
玉的知识
玉的分类
由于玉的种类繁杂,在矿物学、历史学及考古学上各有不同的分类,以及中国对「石之美者」的理解,除矿物学外玉的分类不仅繁杂而模糊,其种类也随之不胜枚举。
为解决这种分类混乱的情况,社会上曾提出过各种具体的分类方式,如将「玉」定义为矿物学的解释,而将「玉石」作为包容蛇纹石、岫岩玉、蓝田玉等其他传统上被认为是玉的矿物归类於此。或者将软玉划分出广义与狭义之分,狭义的软玉依然是透闪石、阳起石等物质为主的矿物,而广义上的软玉则是文化传统上所有被认为是玉的矿物集合。也有将软玉只定义为新疆的和田玉,其它皆为「传统玉材」,不一而足。
但准确而具有代表意义的分类除矿物学外上没有一个明确的共识,《中国大百科全书》定义是将「玉」作为「玉石」的简称,而「玉」的分类以矿物学定义为准。
因此,最广义上的「玉」包括:
·硬玉(翡翠)
·软玉(阳起石、透闪石)
·软玉(文化分类)
·岫岩玉
·蓝田玉
·青海玉
·俄罗斯玉
·新疆碧玉(天山碧玉)
·和田玉
·青白玉、羊脂玉
·依照颜色划分也有白玉、青玉、碧玉、黄玉、墨玉的分类方式。
·独山玉(南阳玉)
·酒泉玉
·汉白玉(大理石)
·灵壁玉
·猫眼石
·绿松石
·青金石
·珊瑚
·玛瑙
·其他宝石
硬玉
硬玉也称翡翠,属辉石类,单斜晶系、完全解理。主要组成物为矽酸铝钠(NaAlSi2O6,宝石矿中含有超过50%以上的矽酸铝钠才被视为翡翠),出产於高温低压下生成的变质岩层中。往往伴生在蓝闪石、白云母、硬柱石(二水钙长石)、霰石和石英。莫氏硬度在6.5—7之间,比重在3.25—3.35之间。翡翠的颜色因含有的铬元素质量分数不同而显白或绿色。一般以白色泛绿种类最为常见,以翠绿色为贵。因而在硬玉传入中国后,被冠以「翡翠」(翡为红色羽毛,翠为绿色羽毛)之名。翡翠的流行史没有软玉长,其出产地也主要集中於缅甸(目前世界上最大的翡翠出产国)、日本新潟县以及北陆沿海。危地马拉、美国、俄罗斯也有少量出产。
翡翠的价值通过颜色(所谓「正、阳、浓、和」)、透明度(「水头」)质地和重量来评判。翡翠制品的价格一般不受年代久远的影响,这一点与软玉有所不同。
翡翠的原料依照出产方式分为「老坑」和「新坑」等等说法,其中人们将长期受自然界雪水浸泡的翡翠原石称为「老坑翡翠」,这样的翡翠外观一般是偏绿色,据称有水亮斑的光泽。因而受到人们的欢迎。现在人们可以通过强酸浸泡或者镭射蚀刻来填充一些颜色,使品种较差的翡翠在外观上变得与高档翡翠类似,现在翡翠在市场上通常以字母A、B、C为标识分辨翡翠制品的质地。其中A货翡翠意为未经过化学处理,颜色、结果自然的天然翡翠。而其他类别的翡翠则或多或少有人工添加的成分。
软玉
角闪石、阳起石类软玉,英文中也称Nephrite,苏联化学家曾将软玉命名为「中国玉」。软玉(文化分类)的大部分在国际通用标准上并不被认为是玉,而是其他的矿物。但在少数国家(如中国),它们依然被当作玉的一个类别而交易。作为国际上通用的软玉透闪石、阳起石类标准而言,纯度和质地较高的是产自新疆和田的玉石,此外,社会上也流行所谓「中国四大名玉」(和田玉、绿松石、岫岩玉、独山玉),而其中真正属於矿物学上软玉的只有和田玉和透闪石质的岫岩玉。
软玉的化学成分是钙镁矽酸盐(Ca2Mg5(OH)2(Si4O11)2),单斜晶系。颜色由透闪石和阳起石的成份决定。透闪石主要是白、灰二色,阳起石颜色则根据其含铁量与铁元素的氧化程度而在深绿—红棕—黑色的范围内波动。依照软玉石质的颜色,也有数个亚种:纯白色具有油脂光泽的羊脂玉;泛白色的白玉、青白玉、青玉、碧玉、黄玉和墨玉以及较为稀少的糖玉等。
产於新疆的和田玉是纯度较高的一类软玉。一般具有玻璃—油脂光泽,矿物比重在2.80-3.10之间。莫氏硬度在6-6.5之间,颜色因含有的矿物成分不同而呈现纯白—雾状黑等各种颜色,也因此没有固定的解理态。和田玉具有玉石中最犟的韧性而不易破损。
独山玉
「独山玉」是主要产自中国河南省南阳县北独山的矿物,属黝帘石化斜长岩,其中斜长石、黝帘石为主要矿物成分。苏联地质学家E.Я.基也夫林科曾把独山玉归於翡翠类的玉石矿床。但如今依照软玉的定义它的成分并不属於玉石。但中国传统工艺仍视其为玉雕材料之一。
蓝田玉
产于中国陕西省蓝田县。
玉的使用
软玉的摩氏硬度并不高,因而在新石器时代已经有人类使用玉为材质的工具。中国将在辽东半岛对兴隆洼文化(距今约8000年)的遗址考古发现中发现岫岩玉作为世界上最早的玉器予以认定。新西兰的土著人也曾在他们的文化遗迹中发现了众多遗迹,考古证实在新西兰玉石也曾流行了数个世纪。在日本,玉器也被作为祭祀用的器皿材质之一,尤其是勾玉。在日本历史上的三大神器中也有玉石的出现。
新石器时期出土的玉器大多不是当前国际公认的阳起石一类软玉,而是蛇纹石种,亦即文化观念上的玉石。因而这一时期出土的玉器材质往往种类繁多,岫岩玉、独山玉为这一时期的主要玉材。
伴随着社会的进步,玉石的雕刻工艺日趋进步。前16世纪中国商代开始将玉器作为奴隶主贵族的财富象徵。并且玉器也开始分担政治器皿的职能,帝王在分封贵族、授予大臣财富时往往不乏玉器的存在。在河南殷墟,1976年妇好(商代帝王武丁的妻子)墓中出土了755件玉器,其中囊括了岫岩玉、和田玉(这说明在当时中国中原地区已经和新疆有了经贸联系)等材质制成的玉龙、玉桂、玉璧、玉琮、玉盘等装饰、配件、礼器;在商代的考古中也发现了「跪坐人」等反映社会风气的配饰。说明玉器在商代形成了种类繁多,用途广泛的一个系统,其样式也有新石器时代的片状物检发展为简单的配饰、雕件,说明了当时主要的工具青铜器加工已经有了很大的发展。
随着儒家思想对中国以及东亚地区的影响不断加深,其学说中关於玉的政治理解也随之成为一种社会性的共识。玉器系统也在这一时期日臻完善,形成「六瑞」「六器」职能分工各有不同的体系。「六器」出自《周礼·春官·大宗伯》「以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方」,作为天子进行对天地四极进行祭祀,祈祷国家安定,社稷平安的礼器。而「六瑞」也是出自周礼「以玉作六瑞,以等邦国:王持镇圭,公持桓圭,侯持信圭,伯持躬圭,子持谷璧,男持蒲璧」,以圭、璧两种玉器,通过官制的高低缓分出六器,说明当时的中央集权已经大体形成。不过也有学者指《周礼》成书於战国时期,其著作难免会有儒家的思想文化掺杂其中。
天子在祭祀天地、时,要用玉册来刻下铭文;百官封爵以玉器为印信;转达君令使用玉符、君子以玉为德行操守的标准;民间诗歌中经常以玉作为美好事物的代表象徵。如《诗经·国风·周南》提到的一段诗歌:
「投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。
投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。
投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也。」
这其中的「琼琚」「琼瑶」「琼玖」均是当时对「玉」的美称,此外「白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。」(《诗经·大雅·抑》)「淇水在右,泉源在左。巧笑之瑳,佩玉之傩。」(《诗经·国风·卫风》)此外很多成语也与玉有关,如「玉壶冰心」、「玉石俱焚」等,在这些成语中无分褒贬,「玉」的意义一般均为褒义字。
中国在战国时期随着儒家文化的不断发展,人们在逐步接受各种派系思想的同时,也接受了玉在文化中的作用。因而玉的文化意义也在不断上升,诗歌中、宫殿内、祭台上都有玉器的存在。其中关於「和氏璧」的典故在这一时期出现,通过《史记》、《战国策》等史书不断延伸,成为极富文化意义的象徵。玉的文化意韵还是逐渐成形。
汉朝后玉器的制作工艺上不断创新,可以使用玉器的阶层,从帝王将相到市井白衣不一而足。玉器也开始逐渐向随身装饰和摆放雕件两个方向发展。六朝后的玉器开始向写实的手法上发展,作品大多以人和典故为主题。宋以后,玉成为世俗化的装饰。
玉器曾作为丝绸之路上西域地区的特产之一,於阗(今中国新疆和田县)以出产色泽洁白的软玉而著称,在伊朗、阿富汗、印度都有出土记录。和田玉中色泽洁白,有脂肪光泽的玉被称为「羊脂白玉」而受到人们的喜爱。此外,新疆准噶尔盆地与青海也盛产玉石。
明清以后玉石的雕刻日渐以装饰为准,其中不乏乾隆时期著名的大型玉雕「大禹治水」,以及其他玉材加工后的名品。这一时期硬玉翡翠也开始受到社会的欢迎,慈禧太后的墓室中就曾被发现有大量制作极为精良的翡翠玉雕出土,但后来因被盗墓而不知下落。
名贵的硬玉——翡翠
硬玉属辉石类,主要成分是硅酸钠铝,我国俗称“翡翠”。其硬度为7度,稍高于软玉,比重为3.33,也略重于软玉。
翡翠的主要产地是缅甸,那里有市场上最大的翡翠珠宝市场。我国古代和现代的翡翠绝大部分都是从那儿进口的。此外,我国云南省西部和缅甸毗连的地方,也有出产,但产量很少。从颜色上看,翡翠全白色,晶体粒都很大,质优的则多为特有翠色,再者是常见的花绿或红色、藕粉色,由于翡翠极为稀有名贵,品评其真假优劣便成为一门应用性很强的学问。
温润的软玉——新疆和田玉
软玉属角闪石类,其主要成分是硅酸钙锰。它的硬度为6—6.5度,比硬玉稍低,比重为2.96—3.17,也比硬玉稍轻。
新疆和阗玉——羊脂白玉因色似羊脂,故名。质地细腻,“白如截脂”,特别滋蕴光润,给人以一种刚中见柔的感觉。这是白玉子玉中最好的品种,目前世界上仅新疆和田有此品种,产出十分稀少,极其名贵。
和阗玉的分布
和阗玉被称为世界软玉之首。和阗玉是以产地和阗命名的,经历了一个演化过程,今天的新疆和田县是古代于田国的中心,自汉到明代,通常称为于阗,是世界闻名的玉都。
阗玉的特点
从地质科学观点看,和阗玉有明确的科学涵义,它是分布于中国昆仑山,由镁质大理石与中酸性岩浆接触交代面而形成的软玉矿,包括了以白玉为代表的多品种软玉系列。人从此涵义可看到和阗玉的特点
(1)它属软玉,有白玉、黄玉、青玉、墨玉等一系列品种,尤以白玉为代表。
(2)软玉矿床属于接触交代成因类型。
(3)地区分嘏以昆仑已为典型代表。这些特点与世界上软玉矿有共同点也有不同点。它的成因、品种在世界软玉中居独特地位,具有典型意义。
和阗玉的分类
(1)山料。山料又名山玉,或叫宝玉,指产于山上的原生矿。山料的特点是块度大小不一,呈凌角状,良莠不齐,质量常不如子玉。有不同玉石品种的山料,如白玉山料、青白玉山料等。
(2)山流水。山流水名称由采玉和玉艺人命名,即指原生矿石经风化崩落,并由河水搬运至河流中上游的玉石,山流水的特点是距原生矿近,块度较大,棱角稍有磨圆,表面较光滑。
(3)子玉。子玉又名子玉,是指原生矿经剥蚀被流水搬运至河流中的玉石。它分布于河床及两侧陆地中,玉石裸露地表或埋于地下。子玉的特点是块度较小,常为卵形,表面光滑。因为长期搬运、冲刷、分选所以子玉一般质量较好。子玉有各种颜色,白玉子玉叫白玉子,青白玉子玉叫青白玉子,青玉子玉叫青玉子。
颜色分类
和阗玉按颜色不同,可分为白玉、青玉、墨玉、黄玉四类,其它颜色的和阗玉也归入此四类中。
(1)白玉。白玉的颜色由白到青白,多种多样,即使全一条矿脉,也不尽相同,叫法上也名目繁多,人季花白 、石蜡白、鱼肚白、梨花白、月白等。
白玉是和阗玉中特有的高档玉石,块度一般不大。世界各地软玉中白玉极有罕见。白玉子是白玉中的上等材料,色越白越好,光滑如卵的纯白玉子叫“光白子”,质量特别好。有的白玉子经氧化表面带有一定颜色,秋梨色叫“秋梨子”。虎皮色叫“虎皮子”,刺色叫“现皮子”,都是和阗玉名贵品种。
(2)羊脂玉。羊脂玉因色似羊脂,故名。质地细腻,“白如脂”,特别滋润光润,给人以一和刚中见的感觉,这是白玉子玉中最好的品种,目前世界上以新疆此种为佳,产出十分稀少极其名贵。
(3)青白玉。青白玉以白色为基调,在白玉中隐隐闪绿、闪青闪灰等,常见有白、粉青、灰白等,属于白玉与青玉的过渡品种,和阗玉中较为常见。
(4)黄玉。黄玉由淡黄到深**,有栗黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、虎皮黄等色。古人以“黄侔蒸梨”者最好。黄玉十分罕见,在几千年采玉史上,仅偶尔见到,质优者不次于羊脂玉,古代玉器中有用黄玉成的珍品,如清代乾隆年间制的黄玉三羊尊,黄玉异兽形瓶,黄玉佛手等。
(5)青玉。青玉由淡至高无上色到深青色,颜色的种类很多,古籍记载有蚺子青、鼻涕青、蟹壳青、叶青等等。现代以颜色深浅不同,也有淡青、深青、碧青、灰青、深灰青等等之分。和阗玉中青玉最多,常见大块者。近年,见有一种翠青玉,呈淡绿色,色嫩,质细腻,是较好的品种。
(6)墨玉。玉由墨色到淡黑色,其黑色多为云雾状条带状等。工艺名称繁多,有乌云片淡墨光、金貂髻、美人髻等,在整块料中,墨的程度强弱不同,深浅分布不均,多见于与青玉、白玉过渡。一般有全墨,聚墨指青玉或白玉中墨较聚集,可用作俏色。点墨则分散成点,影响使用。墨玉大都是小块的,其墨色皆因含较多的细微石墨鳞片所致。
(7)璞。璞,古人是指蕴藏有玉之石。玉的外皮,按其成分和产状等特点,可分为色皮、糖皮、石皮三类。
色皮:指和阗子玉外表分布的一层褐红色或褐**玉皮。如前述,玉皮有各种颜色,玉石界以各种颜色命名,如黑皮子、鹿皮子等,多为上等白玉好料。同种质量的子玉,如带有秋梨等皮色,价值更高。玉皮的厚度很薄,一般小于1毫米。色皮的形态各种各样,有的成云朵状,有的为脉状,有的为散点状,色皮的形成,是由于和阗玉中的氧化亚铁在氧化条件下转变成三氧化二铁所至,所以它是次生的。
糖皮:指和阗玉山料外表分布的一层黄褐色玉皮,因颜色似红糖色,把有糖玉石称为糖玉。糖玉的内部为白玉或青玉。
石皮:指和阗玉山料外表包围的围岩。
其它传统玉石
广义的“玉”除了硬玉翡翠和软玉新疆和田玉以外,还包括其它传统玉石,它们主要有:南阳玉、蓝田玉、岫岩玉、酒泉玉、玛瑙、琥珀、水晶、珊瑚、松耳石、孔雀石、青金石等。
1、南阳玉:产于河南南阳市北8公里的独山,故又称独山玉。它是以硅酸钙铝为主的含有多种矿物元素的“蚀变辉长岩”。南阳玉的硬度为6.0—6.5,比重为3.29,硬度几乎与翡翠媲美,故国外有地质学家称其为“南阳翡翠”。南阳玉的质量,主要依颜色、透明度来决定,最好的是脂白和绿色的微透明体。脂白似玉,绿色似翡翠,但均绿色者很少。
2、蓝田玉:产于西安蓝田,为一种变质岩,其中白色和灰色部分为大理石,绿色带为“菜玉”,性质和岫岩玉相似,玉石不很美观,质量较差。其硬度为4左右,易加工。玉坑的地点就在著名的蓝田猿人化石出土地点公王岭后面的玉川山。
3、岫岩玉:简称“岫玉”,因产于辽宁岫岩县而得名。其主要矿物是蛇纹石,硬度2.5—5.5,比重2.5—2.8,质地细腻而均匀,水头较足,但性软,就质料而言,和田玉最佳,南阳玉次之,岫岩玉又次之。岫岩玉现开采数量最多,其颜色和软玉一样,也有白、青、黄、淡黄、粉红、浅绿、翠绿等区别,加上玉质细腻,半透明至不透明,蜡状至油脂光泽,故市场上常常以此冒充软玉(和田玉)出售。
4、酒泉玉:产于甘肃酒泉附近山中,因山称祁连山,故也称祁连玉。玉色暗绿,有较多的黑色斑点,地质学鉴定其矿物是蛇纹石,与岫岩玉相同,但玉色极易与岫岩玉相区别。
5、玛瑙:古代称“琼玉”或“赤玉”。其矿物主要是隐晶质石英(玉髓),硬度6.5—7,比重2.65。颜色为白、灰、褐、红、蓝、绿等或相杂出现。
到此,我想大部分人都看明白了,“玉”当中,当然以悲翠为最好,但好货主要分布在缅典,中国很少,而且质量较次;其次则为和田玉,不论硬度、温润度及历史知名度,均列第一,为世界软玉之首,如和田玉入选国石,则当之无愧!
中国传统的说法:玉是通人性的,同时玉也能养人,所以有“通灵宝玉”之说。如果一块玉在一个人身上戴久了,它会浸入人的血魄,玉会越来越润,同时玉能会保佑人少生病,甚至免受突来之灾。
如果你穿金戴银,只能说明你有钱,但难免让人觉得俗气(当然了,对个人而言有特殊意义的金银饰除外),如果你佩有一块上等玉石,则说话你有品味,有人情味。古代就用“佩玉者”做为高洁之士的代名词。
而且,一块玉石常具有独特性、唯一性,特别是和田玉的子料(山流水),是这个世界上是唯一的,是天然鬼斧神工的造化,是万年风吹雨刷的结果,不可能有同样的另一块存在。
所以,在人们追个性、人性、品位和文化内涵的今天,劝您摒弃那千篇一律的金饰和价格昂贵的钻石,佩一块脂白滋润的和田美玉罢。
字典玉 yù
[释义]①一种质地坚硬、细而有光泽的石头,是工艺美术雕刻的材料:玉器;白玉;玉佩;抛砖引玉。
②比喻纯洁、美丽、高贵:亭亭玉立;冰清玉洁。
③敬词,称对方的东西:玉体;玉照。
④姓。
[玉帛] #yùbó ①玉器和丝织品。②泛指财物。
[玉石俱焚] #yù shí jù fén 美玉和石头都被烧毁,比喻好的和坏的同归于尽。
〖例句〗我国古代有好多勇将,被敌军逼得无路可走时仍不投降,奋勇杀敌,玉石俱焚。
关于这个字的更多的信息——
玉 <名> 象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石
同本义
玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…――《说文》
君无故玉不去身。――《礼记?曲记》。疏:“玉谓佩也。”
五玉。――《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”
王齐则共食玉。――《周礼?王府》
惟辟玉食。――《书?洪范》
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。――《左传》
又如:玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成)
玉yù
⒈一种珍贵的矿石,质细而坚硬,有光泽,微透明,可雕琢成簪、环等装饰品。〈喻〉洁白、美丽:~颜。~龙。~人。
⒉敬词:~体。~照(人像照片)。
⒊[玉米]也叫“玉蜀黍”,“棒子”,“包谷”或“珍珠米”等。一年生草本,茎高而粗,叶大而长。它是主要粮食作物之一。花柱可供药用。子实供吃、酿酒、制淀粉等用。秆、叶、穗可作饲料用。
软玉:亦称角闪石,硬度为摩氏6-6.5,比重为2.55-2.65,其主要成分是硅酸钙的纤维矿物。软玉的产地,以中国的和阗地区最为有名。软玉的色泽较接近于油脂的凝脂美,纯者色白,细腻温润。其次软玉含有少量的氧化金属离子而呈现青、绿、黄等色。
硬玉:俗称翡翠,它属辉石类,主要成分是硅酸纳铝,硬度为摩氏6.75-7,比重3.2--3.3。它多产于缅甸,中国云南也有出产。硬玉质地坚硬,密度较高,具有玻璃光泽。翠绿色、淡紫色、苹果绿、雪花白都是辉石类的典型色泽。
黄玉:它是一种**的玉石,细分为栗子黄.蛋黄.秋葵黄.它是玉材中较少见的名贵品种.它的色泽纯正极为难得。
碧玉:它为深绿色的玉石,多数闪黄,闪灰或带有小黑点。
青白玉:颜色发绿发青,白中略带青色称为粉皮青。它的色泽由浅到深,是玉材中较为复杂不一,数量品种最大。
白玉:白色玉石,洁白无瑕,光泽象羊的油脂一样,白而滋润。
和阗玉:因产于新疆的和阗而得名。属角闪石类,摩氏硬度6-6.5之间,比重2.9-3.1。它分山玉和籽玉两种。结构以纤维状为主要特征,表面经琢磨后呈现不等的光泽。按颜色不同可分为:白玉、黄玉、碧玉、墨玉、青玉等色。和阗玉是我国古玉的重要产地,是世界上最好的玉料。
翡翠:是辉石类硬玉的矿物的珠宝名称。产于缅甸靠近中国的边境地区,翡翠化学成分为硅酸铝钠,硬度为摩氏6.75-7比重3.4,有玻璃光泽。颜色有:绿、黄、红、紫、白、兰等色。一般红的称为翡,绿的称为翠,通称翡翠。一般的翡翠是不透明的,但有的质量好的也接近透明体。
玛瑙:它的矿物名称叫玉髓,是隐晶质石英的矿物,成分为二氧化硅、呈半透明或不透明状,有玻璃光泽。硬度为摩氏6.5-7比重2.65。其颜色有:红、黄、蓝、绿、白色等。
青金石 :它的化学成分是钠、铝、属方钠石类。“青”是指其艳蓝色而言。“金”指玉石中含有黄铁矿而产生的金星。颜色呈独特的蓝色、深蓝及淡蓝色。其原材料为不透明、玻璃至油脂光泽,硬度为摩氏5-6,比重2.7。它的性脆,受重易碎裂。
碧玺:它为矿产品,原石为六角形透明柱体晶石,晶体呈短柱、长柱或针柱状,断面呈球面三角形,柱体两端常见不同的锥面。碧玺的化学成分为硅酸根的盐类。体积大的不多,硬度为摩氏6.5-7,比重2.9-3.1。它的颜色以粉红色为多,性脆、耐酸碱,玻璃光泽,为透明或不透明体,有电性。碧玺它是电气石宝石的工艺名称。其优质的可作宝石,次的常作玉雕材料。颜色有桃红、浅绿、粉红、浅黄等。
水晶:是一种无色透明并有棱柱状几何形状的石英晶体。它的化学成分为二氧化硅,硬度为摩氏7。比重2.5-2.65。有玻璃光泽不易脆,耐酸碱是人门喜爱的宝石之一。
岫玉:产于辽宁省岫岩县而得名。它的主要成分是蛇纹石,硬度较低,为摩氏3-4。它的性软,呈现颜色有淡黄、淡水绿、苹果绿等色,它是不透明或半透明体。岫岩玉产量较大,为现今使用数量最多的玉材。
蓝田玉:产于陕西省蓝田,蓝田玉的主要成份是一种蛇纹石化透辉石,不透明,色有翠绿、黄绿、青蓝、黑绿等。硬度为摩氏4.5左右。
南阳玉:它又称独山玉,产于河南省南阳地区,成份以硅酸钙铝为主,它是一种包括有数种矿物岩石,比重3.29硬度达摩氏6-6.5。多数是不透明或半透明,呈玻璃光泽。
绿松石:现今工艺名称“松石”。它是一种不透明的矿物,成份为铜,铝的碱性磷酸盐。因铜参与松石的组成,使松石变成天蓝色和绿色。它具有柔和土状至蜡状光泽。硬度为摩氏6。比重2.6-2.8。
传世玉:一般来讲,经过三代 以上遗传的玉器,既可称为传世玉。
出土玉:由地下出土的玉器,包括古墓葬、古遗址、领海内出土的玉器等均可称为出土玉。
做旧:通常用在仿古玉器上,目的是使玉器表面呈现旧的表象,使其表面更象,更接近所仿的那个时代。作旧手法有多种多样,大致有化学药剂浸蚀法、火烧、水煮加热法、深埋地下土浸法等等。
土咬黄土:用猪血和黄土成泥盛于大缸中,然后将玉器埋于其内,日久则玉上既有土咬黄土锈血沁等痕迹。
造黄土锈:将玉器满涂以胶水,然后埋入黄土泥中,其埋藏的时间越久则所生的黄土锈也越相似。
造血沁:玉器表面红色斑痕,术语称 斑,俗语称血沁或尸沁,造血沁是伪造旧玉的常用办法,手法多样。主要有:第一种,将玉石按旧式仿造成功后,置于火上烧成赤色,趁热放入活猫犬腹中,埋于地下,一年后掘出。第二种,将玉石按旧式仿造成功后,置于火中烧热,趁热涂抹血竭,多次反复直至血沁入为止。第三种,用血竭,紫草、透骨草各数两与玉器同置罐中,注入煮沸,连续数日,颜色可沁入玉石;再用错草抹去玉石表面浮光,然后上川白蜡,每日在手中把玩,既可与旧玉仿佛。第四种,备血竭,密陀僧各一两,加齿砂数分研为细末,同置于罐内,注满脂油;另将玉器放在杏干水内煮沸数小时,趁热放入油罐,微火煮数十日,待颜色沁入玉石,取出依次上错草,川白蜡。
羊玉:指利用动物活体制造血沁的玉器。将仿旧式形制的新玉缝入健硕活羊腿中,待一二年后取出,既有血色沁入玉石,故称。
狗玉:将狗杀,剖开腹部,趁狗血尚热未凝固时把玉器放入狗腹中,缝合,埋到大道地下,过数年后取出,玉上出现有土花血班。但与真古玉相比,带有新玉的颜色与雕琢的痕迹。
陆子刚:太仓州人(今江苏太仓县),是明代最负盛名的苏州琢玉名手。陆子刚制玉技艺之绝,据文献《太仓州志》有如下记载:“凡玉器类、沙碾。五十年前,州人有陆子刚者,用刀雕刻、遂擅绝。今所遗玉 簪,价一枝值五十六金。子刚,技亦不传”。它所制作的玉器质量精,价值高,所以当时和后代仿制很多,流传下来也极为多见,仅题款就有:“子刚”、“子岗”、“子网”真假混杂,谁真谁假极难鉴别。陆子刚的代表作品有:白玉印池,玉簪,合卺杯等。
锈斑沁(叩锈):将玉器用铁屑拌在一起,然后用热腊淬之,放置十几天后埋入地下,经数月后取出。经过埋藏,玉的表面会被铁屑锈所蚀,出现了桔皮纹,纹中杂有土斑和深红色的铁锈,俗称“叩锈”。
南河小三峡旅游指南河南小三峡景区介绍
1.河南小三峡风景区简介
1.2m以下、65岁以上儿童免费。1.2m到1.5m的孩子都是孩子的票。
龙门山风景区位于门头沟区西部,毗邻京都最高峰灵山风景区,南接百花山风景区,东临北京西部明清古民居和珍珠湖,位于市中心,是北京最大的山谷,地质结构丰富奇特。它被学者们誉为北方地质博物馆它的15公里长的峡谷蜿蜒曲折。高山、青山、怪峰、怪洞、绿草、清泉;它构成了一个奇怪的画廊龙门溪,展现大自然的鬼斧神工。
春天,山是绿色的;夏天,空气清新;秋天,莺燕蝶赏心悦目;冬天,冰川、冰瀑、银装素裹,蔚为壮观。涓涓细流终年不断,冷暖交替,清澈甘甜。山川相融,名曰燕京小三峡。
此外,景区内的许多人文景观,如革命史迹、历史遗迹、古老传说等都与龙门溪的美景融为一体,为龙门溪披上了一层神秘的面纱。
由龙门涧大峡谷、鬼谷、京西悬空寺三个子景区组成。作为第一批景点在北京,她已经成为集观光游览、休闲度假、隐居探险、避暑度假、专业实习、科学考察、保健疗养、修身养性于一体的旅游。
2.河南小三峡风景区简介
有:云顶山景区、沱江小三峡、淮口瑞光塔。1.云顶山景区:云顶山位于成都市金堂县龙泉山中段。景区包括大小云顶山、寒潭古渡、沱江金堂小三峡、九龙滩、三学寺、炮台山、天兴洞,面积67平方公里。
2.沱江小三峡:沱江小三峡,位于四川省金堂县赵真千里沱江第一镇。赵真是淠河、北河和中河的汇合处,也是沱江的始发港。历史上是四川四大著名水上码头之一。
3.淮口瑞光塔:俗称白塔,位于金堂县淮口外社山上。该塔始建于东晋,1148年在南宋绍兴重建。塔坐东向西,背靠瑞光寺(原名太平寺,俗称白塔寺)。
3.河南小三峡风景区简介概况
枣庄昔日的三峡,现在的李庄村,今年正遭遇历史罕见的大旱,水势越来越小。
市中区青龙绿道杨峪景区也是不错的选择。
山亭的阳阳玛湖,如今被九曲花海加持,是打卡的理想之地。
还有曾经的石咀子水库,现在的易云湖,水上快艇,摩托艇,激情四射,岸上的内阁部落,山上的石头部落.
枣庄值得一看。
4.小三峡介绍
在长江三峡的中部,有一条支流叫大宁河。大宁河有一个三连峡谷,叫小三峡,也叫大宁河小三峡。大宁河流经巫山县大厂古镇后,小三峡是崔迪峡、八五峡、龙门峡的总称,全长约50公里。小三峡的特点是美丽神奇。有人认为它有六绝,即山奇雄伟、水清、峰美、滩险、景幽、石美,堪称世界奇迹。有些人称赞它为比三峡好,不是三峡。
5.小三峡旅游风景区
长治要去的三个地方,第一个是太行山大峡谷,是长治唯一的5A级旅游景区。它被称为小三峡,风景非常美丽。
第二个要参观的地方是张泽L
漫山遍野红叶似彩霞,彩霞映三峡年年。巫山红叶是三峡的独特标志,是巫山旅游的独特品牌。巫山红叶品种多,面积广。品种近200个,总面积近100万亩,主要有黄栌、乌桕、枫树等。越来越多的人走进巫山看最美的红叶。与世界上大多数盛产红叶的地方相比,巫山的红叶伴随着一条河和与之相邻的碧水,还有一种相互对比。
6.小小三峡景区介绍
(1)乌鲁瓦提景区
新疆和田县乌鲁瓦提景区
乌瓦提水利工程是国家4A级旅游景点。景区位于和田县朗如乡昆仑山南麓卡拉喀什河上游山口,距和田市71公里。该水库高131.8米,是中国同类大坝中最高的,世界排名第四,最深水位110米。总库容3.47亿立方米,装机容量6万千瓦,年发电量89亿千瓦时。鲁瓦提水利枢纽工程是一座大型调节水库,具有灌溉、防洪、发电、养鱼、生态保护和旅游等多重效益,被誉为昆仑小三峡。
(2)四季湖
新疆和田县四季湖
四季湖位于和田县朗如乡塔孜力克苏村下游,距市区45公里。500多米的河坝,像一条长龙卧在那里,托起了一个高峡平湖,富含白鱼。挺拔的山峰倒映在绿水中,勾勒出别样的情境。在湖中泛舟似乎与世无争,让人感觉喝醉了,迷路了。
(3)万卷崖
新疆和田县万卷崖
万卷崖位于和田县朗如乡附近卡河西岸的河堤上。河岸上暗红色的悬崖又陡又直,在太阳光芒的映衬下格外壮观。从远处看,它像是一个未读的百万卷书,所以它被称为万卷悬崖。万卷崖记录和田的沧桑的历史和神秘的文化,仿佛每时每刻都在向你讲述过去的故事。
(4)爱古赛村(桃花村)
新疆和田县艾古赛村(桃花村)
艾古赛村位于距和田市52公里的卡拉喀什河畔。整个村子依山而建,背对着水。从山顶到谷底,绝壁凹凸不平,绝壁上耸立着奇石。每逢桃花盛开,百花争艳,勾勒出一幅世外桃源的风景。村里的人都能歌善舞,歌词和舞蹈都和外面的世界大相径庭,蕴含着古老的诱惑。村里有个百年老馕坑。据说这个坑产的馕最香。
尼罗河——中国的卡拉卡什河
卡卡西河的源头位于和田市南部,喀喇昆仑山北坡。它是和田河的西支流,全长509公里。它是一条季节性河流,冬、秋两季枯水,春夏两季有水。站在乌鲁瓦提水库的顶端,卡拉卡什河蜿蜒千里,堪称中国的尼罗河。库区南部的岛上生长着许多植物,是鹤、鸭、鹅等鸟类的天堂。库区四面环山,是唯一具有青山和荒山在中国,从远处看有高耸的山脉,从近处看有宜人的湖色。水库周边环境优美,是夏季避暑、旅游的好去处。目前,已建成约20个旅游景点,包括大坝、索龙桥、大坝夜景、溢洪道和玉龙坝瀑布等。旅游服务包括库区卡河观光、卡河探源、漂流、游泳、垂钓和水上观光。
(6)卡拉卡什河的源头
卡卡西河运河始建于1984年,位于和田市西南27公里处,是一项引水工程。经过多年的发展,现在我
(8)李倩葡萄走廊
走进和田县巴格其镇,你会看到一条长长的蜿蜒的青龙。这是著名的沙漠绿洲景观,——,和田葡萄长廊。它距和田县政府长廊12公里。自20世纪60年代以来,和田县为了改善环境,充分利用土地资源,大规模建设了葡萄长廊。目前,和田县已建成约1500公里的葡萄长廊,这是葡萄栽培史上的奇迹。1990年7月,同志视察新疆,专程考察了和田县的农田道路葡萄走廊。他对此感到惊讶,并写下了四个大字世界奇迹为了它。目前资料显示,40米葡萄长廊相当于1亩标准化葡萄园,和田县葡萄长廊年产量可达700吨,年产值140多万元。葡萄廊道的建设不仅节约了土地资源,获得了经济效益,改善了生态环境,还带动了旅游业的发展。在收获的季节,你可以品尝甜美的葡萄,漫步在壮观的长廊中,给人一种置身仙境的感觉。
(9)和田核桃王
和田核桃王是国家3A级旅游景区,国家农业旅游示范点。位于和田市西南15公里的巴格其镇。有一棵超老树和田核桃王,占地一亩多,树高16.7m,冠幅20.6m,树干周长6.6m,东西冠宽21.5m,南北宽10.7m。这核桃王是1300多年前种下的,堪称果树中的寿星。核桃枝繁叶茂,年产核桃6000多个,个头大,皮薄,果仁饱满。如今,核桃王依然郁郁葱葱,挺拔而充满生机,以其古老而深邃的英姿向世人展示着自己。核桃公园建有核桃博物馆,精彩展示和田核桃文化。
(10)葫芦长廊
恰瓦西村沿主街分布着1200米长的葫芦长廊,种植着亚腰葫芦、宝葫芦、单腹葫芦、锤葫芦、油葫芦、新疆特大型葫芦等几十个优良品种。其中长廊内建有葫芦亭、树池和50多个画板,展示了和田的历史文化和民俗风情,形成了民俗文化长廊。游客在领略民俗风情的同时,还可以通过了解我们当地的文化历史。同时,选择了10个沿街民居作为各具特色的民俗家访点,包括大型地毯制造商、阿德莱德生产商、长寿家庭、大型核桃生产商等。主要结合当地的民俗文化和产业特色,对沿街房屋的外墙进行了改造,包括房屋的门和外观。参观者可以从门口看到房屋的工业特征。
(11)无花果园
无花果公园位于和田县来卡乡,海拔1430米,距和田市区约18公里。公园里有一个近500岁的无花果大王。这棵树虽然经历了几百年,但依然很茂盛,长径1.6米,短径1.1米。它的主根呈椭圆形,周围生长着无数的分枝,直径从20厘米到70厘米不等。无花果占地近一英亩,盛产水果。每到收获季节,都会有超过2万种水果呈现在游客面前。古老而伟大的无花果在新疆乃至全国都是罕见的。在以无花果王为核心打造的园区内,还有面积达300多平方米、具有浓郁维吾尔建筑风格的接待设施接待游客,大大提升了园区的吸引力。此外,这里有高速公路,交通便利,每年有近5万游客来此赏果。
(12)千年古水磨
著名的千年水磨,总面积1000多平方米,竖立在和田县拉依卡乡中央大门上方。它的主体由两层具有民族风格的建筑组成,一层是工作区,二层是接待储藏室。据说这个水磨建于大约1000年前,现在仍在使用。这是为数不多的古代工具展示场所之一。共有12台水磨,双排同时运行。每台水磨每天可磨500公斤粮食,一年运行10个月。与现代人都吃工业化生产的面粉不同,当地人更喜欢水磨磨出来的面粉,但这种偏好恰恰符合当今健康、绿色、环保的主题。许多游客来到和田,在这里拍照,这已经成为和田的一大文化景观。但也有人担心,随着工业化的深入,如果这种古老的民间加工业得不到保护和发扬光大,历史上的前辈水磨坊还能唱多久昔日的歌谣?
和田县古老而神奇,拥有约特干、布盖吾依来克寺、牛头山、库马尔石窟、英艾日克水库、李倩葡萄走廊、1300多年的核桃树王、500多年的无花果树王、千年水磨等和田县淳朴,有维吾尔族热情好客的民族风情和浓郁的民族风情;和田县作为瓜果之乡在整个国家。和田县种植的葡萄、杏、瓜、核桃等水果品质优良,远销新疆内外。
7.小三峡风景区介绍
首先,京娘湖很美。小三峡位于磁县和河南省交界处,有自然风光,有水库,但风景还是比不上精酿湖。
8.河南小三峡风景介绍
襄阳旅游景点排名表
第一名:1、国家5A级
相城区古龙中景区
第二名:7,国家4A水平。
相城区唐城景区(唐向阳城影视基地)
南漳响水河景区
南漳县春秋寨景区
宝县摇之河景区
宝县五道峡景区
宝县卢九寨生态旅游区
皂市中国首尔风景区
第三名:24,国家3A级
项城市黄家湾景区
相城区九天玄女景区
相城区福恩牡丹花园
相城区萧楚女纪念馆
襄城区襄阳古城(淑女城)景区
樊城区风景区
香洲区鹿门景区(鹿门山景区)
宝县黄龙观景区
康县横冲生态旅游区
宝县林紫薇开放旅游区
皂市塘子山风景区
皂市无量台景区
皂市白水寺景区
枣阳白竹园寺国家森林公园
皂市青龙山何雄风景区
南漳县楚桑丝绸文化博览园
南漳县水井庄景区
老河口市司令总司旧址
成县秋山旅游度假区
古县南河小三峡景区
鼓山巫山沿河乡村旅游区
谷城县湖北韩佳刘氏茶园景区
张一成资中将军纪念馆
宜城博物馆
9.南河小三峡风景区在哪儿
巫山小三峡由龙门峡、巴巫峡和崔迪峡组成,全长50公里。她有一池碧水,有一座奇峰立于壁上,有郁郁葱葱的竹木,有猿声啼啼,充满野趣。小三峡的特点是它的美丽和神奇,这使陈云鹤为它写了诗《大宁河小三峡》。有人认为它有六绝,即山奇雄伟、水清、峰美、滩险、景幽、石美,堪称世界奇迹。小三峡,毗邻长江三峡风景区,是国家重点风景名胜区。1991年,它被评为中国40大旅游景点。
龙门雾滴青,奇山秀水胜三峡。长江三峡以其美丽的景色吸引了许多游客的注意;长江三峡南起巫山县,北至大厂古城。俗称巫山小三峡,又叫大宁河小三峡,是大宁河景区的精华。与长江三峡的雄伟、壮观和险峻相比,小三峡是最好的
出了龙门峡,就是著名的浅滩银巢海滩。在这里,群山折回,沙滩奔流,这是航行中的一条险路。过了浅滩,就进入铁罐峡。铁罐峡长约10公里,两岸嶙峋的岩石形成一组组天然雕塑,无不妙趣横生。东岸山崖上,有一块金鳞长石,很像一条从外太空回来的龙,头已经进了山洞。山的另一边有一个山洞,洞口有一块**的巨石,像老虎想从洞里出来;西岸峭壁下倒挂着一串串钟乳石,看起来像两匹骏马。它们的头已经进了山,但它们的马尾和后腿还在山外。所以人们分别给他们取名为金龙、胡楚和马贵山。此外,还有一种黑色的悬棺,俗称铁棺材,在河东岸离水面四五米的悬崖缝隙里,从这里出来一个铁罐峡。根据研究,这铁棺材是战国时期巴人的悬棺,而且不是铁铸的,只因为颜色相近。保存最完好的悬棺群是巫溪县城东北25公里处的荆州坝,这里有24口黑棺。
新疆所有的地级市叫什么
截至2017年底,新疆所有的地级市:乌鲁木齐市、克拉玛依市、吐鲁番市、哈密市。
截至2017年底,新疆维吾尔自治区辖4个地级市、5个地区、5个自治州共14个地级行政单位,13个市辖区、24个县级市、62个县、6个自治县共105个县级行政单位、1个县辖区、349个镇、481个乡、42个民族乡、193个街道共1066个乡级行政单位。
详细见下表:
扩展资料:
新疆县市的划分历史:
1949年,的第一野战军8月26日占领兰州,继而占领甘肃全境。此后,经张治中斡旋,新疆的国民革命军军政长官陶峙岳、包尔汗等宣布脱离广州的临时国民政府起义。
9月25日第一野战军第一兵团在王震将军率领下攻占乌鲁木齐,1955年10月1日是新疆维吾尔自治区成立日,新疆有14个地、州、市,90个县(市),其中34个为边境县(市)。
2015年4月,经批复,吐鲁番地区撤销,设立地级吐鲁番市,新设地级吐鲁番市实行市领导区、县的体制,原吐鲁番市建制(县级)改设为高昌区,鄯善县和托克逊县保持不变。
2016年1月18日,新疆哈密地区撤地设市宣布大会在哈密举行,哈密地区撤销地区建制设立地级市。
2016年2月18日,哈密正式撤地设市,丝绸之路经济带沿线诞生最年轻的城市。这是继吐鲁番之后,新疆第二个撤销地区建制设立的地级市。
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